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人生机遇不败定律序言:颖悟人生

时间:2017-07-20 19:44 作者:远航 阅读: 纠正错误

  《西游记》是一部社会实践经验和生活智慧总结的书,它包含了心态修养、人际关系处理、砥砺磨难的方法与状态,揭示的是人生生活不败规律学。通过对人物的形象认识,它引导人们,遇到困难和心结时,怎样走出困境,寻找成功门路,打通社会关系,解救自己心灵,教导人们怎样才活轻松自若,这是《西游记》这本书里暗设的最大迷局。

  俗话说:会看,看门道;不会看,看热闹。《西游记》第九十三回以唐山与悟空对话的方式写出了作者的这种担心。有这样一段:【行者道:[师父,你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也?]三藏道:[《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后,哪一日不念,哪一时得忘?颠倒也念得来,怎会忘得!]行者道:[师父只是念得,不曾求那师父解得。]三藏说:[猴头!怎又说我不曾解得!你解得麽?]】唐僧天天念,念了十四年,倒背如流,却没有真正领会, 自己察觉不到,岂不是可怜?悟空说了实话,唐僧恼羞成怒,骂悟空喉头,岂不可悲?实际上,唐僧所犯的错误,非常典型地代表了,我们生活中的大多数人。幸运的是,听了悟空一番话,唐僧一时尚能顿悟,没有糊涂到底,又明白过来了。可以看出,唐僧取经路上十四年,人在途中,虽未捆绑,心灵却带着枷锁,虽然有理想的虔诚,内心却异常彷徨惶恐。看完《西游记》,大家会觉得唐僧太笨蛋,太死板,简直太愚蠢,是个太普通的一个人。我们可以说唐僧愚蠢,但决不可以说唐僧是个傻子,因为愚蠢是聪明人常犯的错误,,愚蠢只是代表在某种程度上的迟钝、反应慢,也可以说是某种坚持。日常生活中,傻子就是傻子,没有人说傻子愚蠢,如果和一个傻子计较愚蠢与聪明,那他本人也就变愚蠢了。是的,唐僧远没有悟空活得潇洒,鬼主意多,办事活络,灵活多变,不拘一格 。因为悟空是妖仙出身,一言一行,邪中显正,就显得特别可爱与智慧。那么,佛法无边,作为佛中最高法力与智慧的如来佛、大家最受尊敬的观世音菩萨,为什么就偏偏选定木讷的唐僧呢?如果肤浅地认识,是因为唐僧是如来的二弟子,任人唯亲,停留在事情表面,就把问题僵化与表面化了,与我们本身没有帮助反而有害。我们应该看到,唐僧作为如来首选人选,必有过人的品质和才能,看唐僧呆板的办事态度,绝不是靠拍马屁赢得如来信任的。唐僧身上所代表的,与如来佛慧眼所看到的,正是从内到外的堂堂正气,救苦救难的仁爱之心,以及与普通人比,能够承受和经历更多的苦。如果非要看重唐僧的身份,应该是唐僧是十世修行的好人,人间正道是沧桑,比常人经历了更多的苦难,还有常人身上所没有的坚持与执着,他的经历、性格、人品,正是代表了天下最大多数的普通人。唐僧所历十世,从前九世中,看沙僧项下的骷髅,就知道唐僧的遭遇有多惨;第十世,又经历了八十一难方才成功,与唐僧比,人的一辈子,经历什么样的灾难,都不应该感到痛苦。

  人怎样才能活得轻松?怎样才能活得自在?活一百年已经不易,如果真的还想再活五百年,真的也不是什么神话!换种活法,变相实现。理想是个持续接力的大事,不可一蹴而就,把五百年的事折叠成一百年去做。浓缩的才是精华,小事放下,大事放开,有的人需要名,要名的让他做事;有的人需要利,要利的让他出力,分工合作,方能成大事。放下功利是非,放松心情,好好享受生活,人生有六十年宏图大业,功到自然成。就像乡下人进城,赏着路边的野花,看着田野的庄稼,身边有娇妻美子,周围有行人趣生百态,集市上百业兴旺,自然有了好心情,心儿就像成熟的蒲公英,绒花随风动飞,做事当中,犹如闲庭信步。蓦然回首,是心灵的顿悟,过来人,心情再回到童年,有时的确应该向往和学习小孩时候,因为小孩天真没得烦恼,烦恼来自于成人的超现实欲望,人生养生的金字塔,是返朴归真,得不到,不必强求,随缘,没有名利,只知生未知死。

  心有烦恼,想成功,想财富,想过上美好生活,想把路走得近一些,要更快成功,《西游记》是本很好的人生教材,悟得透,能解决人生大问题。驾鹤西去,是人生必经驛站,死亡本身并不可怕,人的痛苦,主要来自人死亡时,活着时对美好生活的向往与留恋。身体病了,想法就跟着病了;身体死了,思想却不死。人既然不能违背自然,人生为何不能像五谷那样,收获的是喜悦,留下的是财富。“西游”就是人生从生到死的旅行记录,正如书中所说“要知山下路,须问去来人。”吴承恩解开了人在现实生活中走向成功,超越自我,拯救自己心灵的一般规律。善和仁,是人性的根本,是世界最后,人心归于大同的理想依据。第八回菩萨劝八戒说:【若要有前程,莫做没前程。】【人有善愿,天必从之。】任何条件下,人在艰难困苦的逆境中,为了年老时的那份宁静,都不能做违背良心、道德、法律的事。在第一回刚开始,文中已开宗明意:【覆载群生仰至仁,发明万物皆为善】颖悟《西游记》就能让人在逆境中耳顺、气顺、心顺、运顺,收获的必然是事业顺达和个人幸福。

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